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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語,1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語,Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場,Amazon｜掛軸 掛け軸 おしゃれ 万法归一 肉筆 手書き 茶席の禅語,真作】永田宗伴/表千家/常青/横物/茶道具/茶掛/禅語/掛軸【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 十三代德翁宗守有隣斉\r作品名: 「無」\r\r【サイズ】\r\r縦... 134cm\r横... 35cm\r\r【状態】\r\r本紙の状態は良好。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。\r軸先の箇所にやぶれあり。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。\r肉筆、紙本、共箱あり。水牛の角。\r\r【作者説明】\r\r十三代 徳翁宗守 有隣斎\r（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））\r\r#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守\r\r京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。\r婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。限定セール【希少】老坑端渓硯　二格青　　箱付き。\r64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。\r現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。佐保山堯海筆［天地有情］東大寺別当堯海　第209代東大寺管長。\r\r【禅語】\r\r\r無にするというのは、何もないというのではなく、\r逆にいっぱい入ると言われています。FF14 オルシュファン/オシュオン役声優 西田雅一さんサイン色紙。\r雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。掛け軸　『和』書作品。\r心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、\r人間の尊厳を考える。掛軸『 細井平洲 詩歌 』江戸中期の儒学者 真筆 紀徳民。それが本当の無の境地だと言われています。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。\r茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情を\rすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。\rまた、それを通してお互いの心を無にしていきます。茶道具 掛軸 前田昌道筆170cm。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#十三代德翁宗守有隣斉\r#無